Boker Tov, excelente pregunta.
Vamos a responder con profundidad, como un Rabino versado en toda la Torá, la Halajá, el Talmud, el Zohar HaKadosh y los comentarios de los grandes Jajamim a lo largo de las generaciones.
¿Hasta qué día se considera el luto por los 24,000 alumnos de Rabí Akiva?
La costumbre del luto en Sefirat HaOmer está directamente relacionada con la trágica muerte de los 24,000 alumnos de Rabí Akiva, quienes, según la tradición, fallecieron en un corto período de tiempo debido a que “no se respetaban unos a otros” (Yevamot 62b).
Los Sabios explican que esta tragedia fue tan severa porque se esperaba de ellos un nivel ético y espiritual extremadamente alto, dado que eran los futuros transmisores de la Torá. Su falta de respeto mutuo no fue un pecado común, sino un defecto en la raíz misma de la continuidad del Pueblo de Israel.
¿Cuándo exactamente ocurrió esta tragedia?
El Talmud (Yevamot 62b) indica que murieron entre Pésaj y Shavuot. Sin embargo, no da una fecha precisa. Fue a través de las tradiciones de las generaciones posteriores que se estableció el período de luto. Hay diferencias en las costumbres entre las comunidades Sefaradíes y Ashkenazíes, y dentro de cada una, hay diversas opiniones basadas en diferentes poskim (decisores halájicos).
Opiniones sobre el fin del luto:
Hasta Lag BaOmer (día 33 del Omer):
La mayoría de los Poskim Ashkenazíes sostienen que el luto finaliza en Lag BaOmer, ya que en ese día cesaron las muertes de los discípulos de Rabí Akiva.
Además, Lag BaOmer es también el día del fallecimiento de Rabí Shimón Bar Yojai, y él mismo pidió que ese día sea una festividad.
Según esta opinión, el luto se observa desde el segundo día de Pésaj hasta el amanecer del día 33 (Lag BaOmer), y luego se permite cortarse el cabello, celebrar bodas, escuchar música, etc.
Desde Rosh Jodesh Iyar hasta justo antes de Shavuot:
Otras comunidades, especialmente Sefaradíes como los de Marruecos o Irak, observan el luto desde Rosh Jodesh Iyar hasta Erev Shavuot, y no necesariamente hasta Lag BaOmer.
En estas comunidades, se permite celebrar bodas antes de Rosh Jodesh Iyar o después de Lag BaOmer, dependiendo de la tradición específica.
Desde Pésaj hasta el día 34 del Omer (inclusive):
Esta costumbre se basa en una combinación de fuentes y cálculos que sitúan el fin del luto un día después de Lag BaOmer. Algunos opinan que el día 33 fue cuando dejaron de morir, pero la alegría se permite recién al finalizar ese día.
Costumbre del Arizal y la Cabalá:
Según el Arizal, el luto se observa hasta Lag BaOmer, pero incluso en las comunidades cabalísticas, se toma el día con alegría por ser el Hilulá de Rashbi, una gran luz espiritual.
Halajá práctica hoy en día:
En la mayoría de las comunidades Ashkenazíes, el luto concluye en Lag BaOmer.
En muchas comunidades Sefaradíes, especialmente las que siguen al Shulján Aruj (Rabí Yosef Caro), el luto se guarda hasta el día 34 del Omer (y se permite desde el 35).
En otras comunidades Sefaradíes más modernas, se permite ya desde Lag BaOmer.
La costumbre jasídica también celebra Lag BaOmer con mucha alegría, peregrinaciones a Merón (tumba de Rashbi), fuegos, bailes, música y celebraciones.
Dimensión espiritual y mística según el Zohar HaKadosh:
El Zohar enseña que los días del Omer son un proceso de purificación del alma, y cada uno de los 49 días corresponde a una combinación de atributos del alma (sefirot). La tragedia de los alumnos de Rabí Akiva ocurrió porque fallaron en refinar sus atributos interiores, especialmente en el área de las relaciones interpersonales.
Rabí Shimón Bar Yojai, cuya hilulá celebramos en Lag BaOmer, representa el tikún (rectificación) de esa ruptura. Él reveló las profundidades de la Torá (el Zohar), lo cual trajo unidad espiritual y profunda entre los miembros del Pueblo de Israel.
Conclusión práctica y final:
¿Hasta qué día se guarda el luto por los 24,000 alumnos de Rabí Akiva?
Depende de la tradición de tu comunidad:
Ashkenazíes tradicionales: hasta Lag BaOmer (día 33).
Sefaradíes según el Shulján Aruj: hasta el día 34 (inclusive).
Algunas costumbres orientales: desde Rosh Jodesh Iyar hasta Erev Shavuot.
Cabalistas y jasidim: celebran intensamente Lag BaOmer como el tikún.
Es importante seguir la costumbre de la comunidad local o familiar para mantener la unidad y el respeto por la tradición.
¿Deseas que desarrollemos ahora una continuación sobre quiénes eran estos alumnos, su rol en la transmisión de la Torá o por qué el respeto interpersonal es tan fundamental en el judaísmo?
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Beit Toldot Israel 6 de abril de 2025
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